La ponencia de Wendy Brewer y Nikhat Sattar es muy interesante y revelador sobre lo que representa el turismo de montana en distintas realidades y contextos. La primera parte del documento plantea una serie variables que deben tomarse en cuenta sobre el generar formas de turismo de montana lo que a su vez plantea interrogantes referente al impacto ambiental y cultural en cada contexto, ademas del escaso nivel de involucramiento de la poblacion local lo cual es evidente en el Peru. Algo que al momento de generar politicas turisticas no se toma en cuenta buscando el beneficio inmediato o sopesando el ingreso en contraposicion a la conservacion del ambiente y cultural.

Actualmente existe una gran presion turistica sobre los ecosistemas de montana lo que contribuye rapidamente al deterioro del paisaje, lo que se ve mucho en los andes peruanos, especialmente en la Cordillera Blanca como un ejemplo del turismo de mediana intensidad, lo cual concuerda con el comentario de que el "medio ambiente de las montanas es extremadamente fragil" a lo que hay que anadir que la capacidad de recuperacion natural es lenta, mas aun cuando no esten politicas de remediacion o mitigacion del impacto negativo.

La ponencia trae a colacion un tema importante que es la multiplicidad cultural de los ecosistemas de montana que involucra a la poblacion que vive en las montanas. Siendo una cultura dinamica tiende a adoptar formas culturales externas que pueden considerar positivas, sin por ello perder su identidad y valores. El problema se presenta cuando existen formas de imposicion considerando unas superior a otras, lo cual puede provocar la perdida de normas y formas propias de una cultura por considerarlas primitivas o atrasadas. Una politica adecuada de turismo debe estar acompanadas o antecedidas por programas de afirmacion cultural que evite este deterioro o erosion cultural. La migracion no solo se da por falta de oportunidades sino por la negacion a su propia cultura.

Algo que hace mencion la ponencia es la diferencia de lo que es turismo cultural y sobrecomercializacion de la cultura. Es importante distinguir de lo verdaderamente autentico de lo exotico, con lo cual se busca obtener programas turisticos verdaderamente atrayentes. En el caso del Peru, es un pais pluricultural y las manifestaciones culturales varian en cada region.

Un estudio sobre cada forma cultural en las zonas turisticas de montana es importante para reconocer lo verdaderamente autentico. Los programas de afirmacion cumplirian un importante rol en ese sentido, ademas de afirmar la autoestima y el orgullo natural del poblador de montana.

La afirmacion cultural es tambien una forma de conservacion de la biodiversidad ya que en el caso de los andes peruanos, biodiversidad y cultura estan unidos ya que la conservacion de la semilla oriunda y el respeto a la variedad de seres vivientes que existen en su entorno es parte de su vision del mundo. Esta vision se rompe cuando se imponen visiones occidentales de "productividad", la cual quiebra la biodiversidad natural al uniformizar cultivos y semillas. Siendo la mayor parte del turismo gente proveniente de culturas occidentales u "occidentalizadas", representa un doble riesgo para las poblaciones de montana.

La idea de lo que es "pobreza" y "desarrollo" tambien son muchas veces diferentes para el poblador de montana que para aquellos que planifican y dictaminan las politicas nacionales o regionales y justamente eso impacta negativamente en el paisaje lo que a su vez afecta el turismo. En el Peru hace poco se levanto una polemica acerca de la construccion de una carretera binacional que atraviese las zonas de montana de los departamentos de Cuzco y Puno. Hubo un extenso movimiento de las fuerzas politicas y sociales en ambos departamentos para verse beneficiados por el paso de la carretera lo que involucro fricciones con el gobierno central.

Al margen de los beneficios que pueda traer una carretera, muy poco o nada se hablo sobre los impactos en los ecosistemas de montana o los reales beneficios o perjuicios que estas causarian en los pobladores que se dedicaban al pastoreo en las zonas altas.

En lo que respecta a genero hay que tener en cuenta tambien que en cada cultura la mujer desempena roles diferentes y es importante comprender esa realidad para no imponer visiones foraneas del rol de la mujer en la familia y en la sociedad. En la cultura andina la mujer desempena un importante rol en lo que es la conservacion de la semilla, manejo de los recursos familiares y en el aprovechamiento y conocimiento de su entorno (incluso superior al varon), lo que da a la mujer poder de decision en los asuntos familiares, lo que ademas ha permitido la regeneracion de saberes y costumbres a traves de la mujer y a su vez permite la conservacion de la cultura y su vigencia a traves de los anos. Eso no elimina las limitaciones que tiene la mujer en el campo educativo, pero esta debe darse sin quebrar su rol en el sostenimiento de la familia andina o el "ayllu familiar".

Es importante entonces al pensar en lo que es promover el turismo de montana conocer exactamente las zonas y evaluar los impactos. Se debe poner por delante lo que es la conservacion biologica y cultural antes de los beneficios economicos del turismo. Una alternativa interesante es el "turismo vivencial" que involucra mas a la familia campesina con el visitante en la que por un periodo de tiempo el turista comparte la vida de la familia, sus usos y costumbres estableciendose una relacion reciproca entre dos culturas diferentes donde ambos salen beneficiados y ademas que se reducen impactos negativos sobre el paisaje y el entorno de la familia del poblador de montana.

Eduardo Castro Suarez
Asociacion Urpichallay
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