Mis saludos y aprecio para Etienne Durt.

Un magnifico resumen sobre los esfuerzos que realiza, esfuerzos que van y vienen, en zig zag, esfuerzos que han vivido generaciones modernas - sin modernización - de Peruanos.

Kris Merschrod
kris@merschrod.net
E.E.U.U.

Título del Comentario:
La Organización Comunitaria en la Educación y la Cultura

Felicitaciones a B. Messerli y E. Bernbaum, por el trabajo presentado en este foro. Es un enfoque preciso y que nos conduce a repensar la forma como debiera abordarse la educación, la ciencia y la cultura en las zonas de alta montaña.

La cuestión es, como podríamos alcanzar dichos propósitos, tales como la reformulación de los educadores y su enfoque tradicional de enseñanza, que las personas se sientan parte integral y responsables del medio en que viven, de las mujeres, encargadas del proceso de socialización de hábitos, costumbres y creencias, y la necesidad de recursos humanos provenientes de las propias comunidades, para afrontar problemas de preservación en sus lugares de origen.

Creo que un mecanismo viable, es enfocar nuestra atención hacia la organización de las comunidades, de manera que sus integrantes sean participes de esta visión. Que los mismos tengan plena conciencia de esta visión y junto a ellos se comience a diseñar estrategias en la búsqueda de soluciones y alternativas para un desarrollo sostenible.

Sin embargo, no debemos perder de vista, que la mayoría de las comunidades no son homogéneas y por ello el fortalecimiento, debe tener una visión de los elementos integradores y disociadores. Demasiado énfasis sobre los intereses en común (tendencia de los investigadores) podría impedir que las personas reconozcan y trabajen para resolver los intereses conflictivos que están en el fondo de los problemas identificados.

Desarrollar las potencialidades de la organización comunitaria, permitiría contar con una oportunidad razonable de llevar adelante proyectos de desarrollo concretos y que los mismos permitan una vida productiva y creativa con el medio ambiente.

También, debemos aprender a leer entre líneas, en el entorno en el que trabajamos, considerando todos los elementos y factores que rodean a la organización, no asumir, que por que viven con limitaciones y tienen su propia lógica y visión, están alejados de la influencia del mundo moderno; nada es estático, todo esta en movimiento, recreandose continuamente.

Siguiendo a Nicolás Palacios, diremos "..no es posible hablar de mundos antagónicos: lo moderno y lo atrasado, lo aldeano y lo universal, lo regional y lo nacional, todo está presente y todo puede ser utilizado para bien o para mal de los integrantes". Canalizar acciones conscientes sobre estas manifestaciones podría mediatizar lo negativo y permitir un desenvolvimiento creativo en favor de un desarrollo sotenible, en las zonas de alta montaña.

Proyecto PROMETAS
Cochabamba - Bolivia
mleibson@entelnet.bo

La ponencia es muy interesante.

Además del rescate debemos trabajar para la reversión del flujo de "ideologización". Con esto quiero decir que la vida debe ser simplificada en estos próximos años en nuestras culturas occidentales, urbanas y tecnologizadas. Afrontamos desafíos muy graves y difíciles de sortear. Supongo - junto con mucha gente mas- que la próxima década nos depara el fracaso de lo construido del renacimiento en adelante, especialmente lo desarrollado en el ultimo siglo.  

Otras cosmovisiones, no solo la Andina, plantean a la unión sustancial con lo Divino como el camino mas razonable para encarar la actividad humana y su desenvolvimiento (distinto de desarrollo). Si bien soy originario de las tierras mas bajas (soy originario de Buenos Aires, Argentina), estoy viviendo en Salta, visito asiduamente la Puna, y pertenezco a una ONG con centrado interés en las montañas y su cultura. Creo que deberíamos hacer todos un esfuerzo para profundizar la instalación de estas pautas culturales y esta cosmovisión, además de impulsar la ruralización de nuestros países como unica solución capaz de afrontar con alguna posibilidad de éxito el desafío de los próximos años. Sin ser alarmista no creo que encontremos salida que no pase por una simplificación, una redistribución de la población, una reconstrucción de los valores, especialmente el del trabajo, todo en aras de hacer mas llevadero el paso que la Tierra va a dar de un modo u otro.

A partir de tu propuesta : "La importancia de relevar estas formas de interpretación de la vida en el  cosmos andino, es identificar los fundamentos tecnológicos de una agricultura ecológica y los principios culturales de un modelo social equitativo, armónico, reciproco y sustentable; que no solo constituyen meros recuerdos del pasado, sino que son las ideas fuerza que dinamizan la  vid  cotidiana y señalan pautas de futuro para las poblaciones de las montañas andinas" , creo que se debe erigir el diseño de un nuevo paradigma para el concepto de desarrollo, que va mas alla de su caracter de sustentable y va mas alla de los Andes, aunque en ellos se inicie.

Gracias por este texto.

Raúl Kalinsky
Arquitecto
Salta
Argentina

PD: Estamos organizando con nuestra ONG : INDEI (http://www.indei.org) una actividad ENCUENTRO EN LAS MONTAÑAS para setiembre en Salta . Pensamiento Andino es uno de los temas del programa. El encuentro pretende instalar a las montañas en la agenda política y económica argentina. Agradeceré cualquier colaboración al respecto.

Educación en Regiones de Montaña

Monica Cardenas, Perú
mcardenas@prisma.org.pe

Entendiendo por educación el desarrollo y perfeccionamiento de nuestras facultades y aptitudes como seres humanos para mejorar la sociedad en que vivimos, debemos reconocer que nuestro país esta muy lejos de cumplir el popular slogan de una estación radial que dice "un país bien informado es un país bien educado" esencialmente por que la información es escasa, cuesta y muchas veces es manipulada.

La magnitud de esta realidad es mas evidente en las zonas de montaña por su dificil accesibilidad (sierra peruana), el bajo nivel educativo en sus comunidades rurales es en todos los aspectos y en todos sus integrantes, en mujeres y varones, desde los hijos hasta los padres, desde el agricultor hasta las autoridades. Las personas con mayor educación, son los profesores y los trabajadores de salud que por lo general son foraneos (provienen de las capitales del departamento o de otros lugares) que no tienen ningun compromiso para mejorar la comunidad, trabajan por un sueldo minimo y no tienen quien cuestione su calidad laboral pues lamentablemente en tierra de ciegos el tuerto es el rey. 

Este escenario es conocido por todos, el gobierno, las autoridades, los investigadores, las fuentes donantes de cooperación internacional, se escriben libros sobre el tema, etc. y también todos coinciden en decir que es consecuencia de la pobreza que reina en esas zonas. 

He tratado de entender esta aseveración partiendo de la definición de pobreza, lo cual es un poco dificil porque la pobreza no solo es la situación en que se carece de lo minimo para vivir, su definición también incluye la ausencia moral, de valores, de sentimientos, etc. 

La educación también dependera del entorno, la minima que una persona pueda tener es la que adquiere dentro del nucleo familiar o del ambiente en que se ubica, crece y se desenvuelve dia a dia. Es de este factor educativo del entorno en las zonas rurales de la que quiero comentar en estas hojas. Solo me referire a dos factores del entorno rural:

1) Familia Rural

En multiples viajes cuando veo un niño (a) de las zonas rurales me pregunto de que hablara con sus padres, a quien acudiran cuando su preguntas no son contestadas, o como buscara sus propias respuestas. También me he puesto a pensar en la posición de los padres, los niños tienen preguntas que pueden ser simples y a la vez profundas. Como responder cuanto es dos mas dos cuando los padres son analfabetos? Como deben responder los papas y que deben aconsejar los profesores a los padres en estos casos?.

La realidad es que la mayoria de estos niños solo alcanzaran instrucción primaria. Sus ideas sobre limpieza, respeto, trabajo, amor, carino son los que adquiere viendo a los miembros de su familia, asi crecen y asi lo trasladaran en el futuro a sus propias familias Lo mas triste es que un hogar rural la mujer no llega ni a la instrucción primaria, desde nina la ven como una ayudante de cocina, un gasto inutil el enviarla a una escuela, mas aun sabiendo que muchos hijos son producto de enamoramientos en la escuela.

Entonces lo que ve un niño o nina en su familia se repite por genero, la nina imita a la madre y el niño al padre, no hay mucho que elegir pues los vecinos son iguales y otros posibles ejemplos son los profesores, enfermeros (as), autoridades, etc, es decir no hay mucho que elegir.

2) Entorno comunal

a.- Influencias externas

a.1.- Benignas:

Podemos entender que una comunidad sea pobre, tenga solo una escuela primaria y que todos tengan un incipiente nivel educativo. Entonces qué debe hacer un foráneo que viene a trabajar en esos lugares ocupando algun puesto que signifique trasmisión de información? Pues creo que la ética profesional exige hacerlo de la mejor manera ya que nadie lo obligó a ir a estas zonas.

Sin embargo analicemos esta respuesta, es cierto que nadie los obliga, pero la necesidad de dinero es tan grande como tener una pistola en la cabeza, el no haber podido elegir y trabajar donde uno no le gusta crea un pésimo clima laboral. Y esto es en todas las profesiones, los medicos y profesores que se supone deben tener una gran vocación de servicio sufren una desmotivación laboral cuando además de lo mencionado anteriormente no cuentan con los recursos adecuados para desarrollar su trabajo. Todo ello nos dan los elementos para llegar a la mediocridad laboral y personal. Obviamente que hay casos excepcionales y que por eso mismo no son incluidos en estas generalidades.

Lo pongo como influencia "benigna" porque si mejoramos estos factores los resultados serán positivos. Por ello no podemos esperar o creer que enviando a los niños a la escuela ya estamos mejorando su nivel educativo, tal vez mejoramos su nivel informativo pero eso no es sinónimo de educación. Debemos ver que recursos tiene esa escuela, sillabus o temario educativo anual, procedencia del profesor y su nivel educativo, donde esta su familia, porque se encuentra en esta zona, trabaja contento? Habla con los padres? No deberíamos aceptar lo que dicen todos, "ese es el sistema, asi se ha trabajado siempre". Si mejoramos ese sistema podremos esperar resultados posteriores en los que lo recepcionistas sobre todo los niños. 

a.2.- Malignas:

Hay personas que en forma premeditada van a las zonas rurales para aprovecharse de las personas con minimo nivel educativo (no me gusta usar la palabra ignorante), o lo peor algunos miembros de la misma comunidad abusan de ellos. Cuantos casos de fraude son cometidos por estas personas? Les hacen firmar documentos en blanco, les dan dinero falso, les piden dinero adelantado, les ofrecen sobornos, les piden coimas, etc. El impacto de estas acciones en los afectados va mas alla de los bolsillos, la humillación, el sentirse usado, crea un sentimiento de inferioridad que los vuelve aun mas debiles o los vuelve peores personas pues albergan en su interior sentimientos de rencor y desconfianza.

Le denomino un factor "maligno" porque es dificil o casi imposible cambiarlo. La unica manera de contrarrestar esto es educando a esa población, empezando por los conocimientos elementales del derecho de sentirse una persona con potenciales iguales a cualquier otro ser humano, con libertades y obligaciones, con errores y aciertos, con limitaciones y fortalezas.

3.-Lecciones que debemos aprender y fomentar 

El entorno de una comunidad rural es similar en todas las zonas de montaña, las limitaciones educativas, laborales, tecnologicas y de desarrollo son el comun denominador para tener cada vez menos población rural con mayores niveles de pobreza en todos los niveles. Los mas arriesgados migrarán a pelear en la selva urbana donde poniendo a prueba las habilidades de aprender errando podra sobrevivir entre tantos que como el quieren ganar respeto, identidad, derechos y triunfos.

Qué podemos hacer nosotros? Nosotros que ante todas las trabas del sistema nos volvemos meros espectadores y analistas de la situación actual,,,, en realidad no podemos hacer mucho. Las instituciones que trabajan con proyectos de asistencia tecnica, credito, salud, etc. deberian incorporar un componente de capacitación sobre respeto, integridad, valores, defensa de derechos, ensenar a leer y escribir sin preferencias de edad o genero, etc. 

Sólo podemos tratar de enseñar con el ejemplo, debemos respetarlos y tratarlos como cualquier persona comun y corriente. Ante situaciones de injusticia debemos protestar y denunciar los atropellos, debemos fomentar entre la ciudadanía rural ya sea por radio o por volantes, códigos de defensa, de ética, de valores personales y familiares.

Se que hay programas que trabajan el tema de organización de bases, de diagnostico participativo, de desarrollo integral, defensoria de la mujer,etc. Pero qué resultados tienen? Cómo los miden? Hay efectos en la comunidad? Dónde trabajan? Tal vez en las zonas periféricas mas cercanas a la ciudad, tal vez es muy costoso y molestoso llegar a una comunidad mas alejada?.

No debemos desfallecer debemos seguir intentandolo, este sistema no cambiara ahora, tal vez nunca pero debemos seguir, alguien escuchara, alguien puede salvarse de ser absorbido por el abuso y la prepotencia, alguien aprendera a no firmar documentos en blanco, a reconocer los billetes falsos, a usar preservativos, a estar limpios, a tomar medicinas y no solo yerbas. Por uno de ellos creo que vale la pena el esfuerzo, al menos lo intentamos.