SEMANA 2: Comentarios y preguntas del Dr. Mario Tapia (CIP)

En primer lugar saludar el interes de los colegas en Agruco por revalorar la biodiversidad de las papas nativas en la region alto andina y con ello reconocer el esfuerzo y dedicacion que por siglos los campesinos en los Andes le han dado a sus plantas nativas.

El articulo comienza analizando la deficiencia de nuestras estadisticas, mas ocupadas en las grandes extensiones que en reconocer que existe un elevado numero de productores que aun mantienen a las papas nativas,  por ejemplo no es tan importante que solo existan 20 o 30 mil hectareas, mas importantes es reconocer que mas de 100,000 famlias aun las cultiven y esto es seguridad alimentaria.

La seleccion de un elevado numero de especies y variedades con grados diferentes de adaptacion a las bajas y temperaturas ha sido una estragia muy apropiada para poder utilizar adecuadmanete los ecosistemas de tanto riesgo climatico como la Puna no solo en Bolivia sino en Peru y otras zonas de los Andes.

Un tema central en el trabajo es el manejo campesino de las semillas y a lo que se ha denominado el camino de las semillas es decir su continuo movimiento en diferentes zonas, , familias y comunidades a traves de diferentes procesos, herencia, compra, trueque, pago a trabajos de ayuda,  etc. . En ese sentido los terrenos de rotacion sectorial , llamados aynocas,  laymes suertes, etc. han cumplido un importante papel sobre todo de  mantener la biodiversidad, bajo un manejo y participacion comunal. Seria muy ineresante utilizar este sistema de uso de la tierra comno medio para la conservacion in situ.

Algunas preguntas nacen sobre el termino utilizado como k'ipas en referencia a las plantas no cosechas , ocurre esto voluntariamente o es un  producto de una cosecha incompleta? Se podria pensar que se dejan voluntariamente como una manera de conservar variedades en el mismo  suelo?

Nacen tambien algunas preguntas por ejemplo, que se ha efectuado por  recuperar y promover la produccion de variedades nativas en mejores  condiciones sanitarias y de presentacion y calidad para que puedan  incursionar en mercados especiales, es decir vender biodiversidad en vez   de papas de una sola clase? Un especial esfuerzo de ONGs y del Centro Internacional de la Papa (CIP) se ha iniciado al respecto reconociendo  que no solo con las llamadas "variedades mejoradas" mejor denominadas como "nuevas variedades seleccionadas" se puede lograr el desarrollo de los agricultores andinos.

Muchas gracias por la excelente informacion.

Dr. Mario Tapia, CIP

SEMANA 2: Dr. Mario Tapia (CIP) comments the article of Eng.Saravia, Agruco, Bolivia

I congratulate the interest of the colleagues in Agruco to reappraise the  biodiversity of the native potatoes in the High Andean region and with this to recognize the effort and dedication that by centuries the farmers in the Andes have given to its native plants.

The article begins analyzing deficiency of our statistics, more occupied in the large extensions that in recognizing that there exists a high number of producers who still maintain to the native potatoes, for example it is  not as important that only there exist 20 or 30 thousand hectares, more  important is recognize that more than 100,000 families still cultivate   them and this is a food security issue.

The selection of a high number of species and varieties with different degrees of adaptation to low temperatures has been an strategy very appropriate to be able to utilize the ecosystems of climatic risk and the Highland not only in Bolivia but in Peru and other areas of the Andes.

A central issue in the article is the rural management of the seeds and  to what the road of the seeds has been called that is its continuous movement in different areas,, families and communities through different  processes, heredity, purchase, barter, payment to works of assistance, etc. .

In this regard the land of sectoral rotation, called aynocas, laymes lucks, etc. have fulfilled an important role especially to maintain the  biodiversity, under a management and community participation. It would be interesting to utilize this system of use of the land as a media for the in situ conservation.

Some questions are conceived on the term utilized as k’ipas in  reference to the plants not harvested, does this occur voluntarily

or is a product of an incomplete harvest?. Could it be thought that  they were left voluntarily as a way of conserving varieties in the same soil?

There are also other questions for example, what has it been done  to recover and promote the production of native varieties in better  sanitary conditions and of presentation and quality so that can they engage in special markets, that is to sell biodiversity instead of potatoes of a single class? A special effort was started by NGOs and CIP in  this regard recognizing that not only with the "improved varieties"  better known as "new selected varieties" can be achieved the  development of the Andean farmers.

Thank you very much for the excellent information.

Dr. Mario Tapia, CIP