Estimados Participantes al Foro:
Debido a mi trabajo en el campo no puedo participar activamente, asi que cada fin de semana tengo que retomar el hilo de la discusion y no perderme de las interesantes ponencias y los debates que se han presentado.He leido con bastante interes lo avanzado donde se vienen aclarando conceptos referentes a los terminos que describen los diferentes ecosistemas andinos.

Si en el Peru y Bolivia no existen paramos como tales comparto la pregunta del Dr. Tapia es lo mismo paramo , jalca y puna. Una parte de la zona donde trabajo, la comunidad campesina de Quilcas tiene como zona de vida el de paramo humedo subandino tropical (segun ONERN) donde en lo referente a la vegetacion del paramo (Van der Hammen & Cleef, 1986) comparte 37 familias (74%) y 78 generos (56%), donde los generos Espeletia y Espeletiopsis que caracterizan al paramo de los Andes del Norte (Cabrera & Willink, 1980, Cuatrecasas, 1986) no estan representados en la flora de Quilcas. Por lo que concordamos con Cano (1994) quien concluye que las zonas altoandinas del Peru son floristicamente semejantes.

Sobre la quema de pastizales, la discusion es interesante pues nos permite conocer las opiniones de los expertos en estos temas, ambas posiciones tienen su respectivo aval cientifico. Como tecnico, mi aporte a este tema se basa en mi experiencia mas que en una prueba científica. En la zona Altina de Quilcas la vegetacion natural esta constituida principalmente por extensos pajonales macollados, las especies dominantes son Stipa ichu y festuca dolichophylla. el cesped de puna esta caracterizado por una vegetacion baja, presenta como especie dominante a Calamagrostis vicunarum, se reportan hierbas pulviniformes como Azorella diapensioides y arrocetadas como Nototriche longirostris, tambien Gentianella sp. Werneria caespitosa y Stangea sp. Como consecuencia de la gran presion ganadera y falta de manejo racional de los pastizales se encuentran areas sobrepastoreadas. Aqui la quema de pastizales no es una practica tradicional debido a la intensidad de pastoreo.

En cuanto a la quema controlada hay experiencias que pude observar como las realizadas por el IVITA - La Raya (1985), tambien las del INIA - Huancayo, que recomiendan su uso con objetivos especificos y en epocas adecuadas y en areas predeterminadas. 

El fuego constituye un elemento peligroso, que puede provocar incendios de fatales consecuencias en la puna, tuve la penosa experiencia de observar un caso de estos cuando un joven practicante dejo caer una colilla de cigarro al pasto seco y con el viento provoco un incendio en un campo de paricion de ovinos, poniendo en peligro a las personas, animales y la flora y fauna de la zona; posiblemente esta es la razon por la que La SAIS Tupac Amaru prohibe esta practica y toma medidas para evitar incendios. Recientemente viajamos con dos dirigentes campesinos de Quilcas a la zona sur del Peru, a un intercambio de experiencias entre campesinos criadores de llamas y alpacas. En la comunidad de Cangalli - Ilave, nos manifestaron que la quema de pastizales es una practica generalizada, esto se efectua con la finalidad de lograr "mayor vida", en la cosmovision aymara todo cuanto existe en el cosmos tiene vida por lo tanto cuando los pastos han llegado a su madurez, requieren de un descanso reparador y para renovarlos hacen esta practica. El proposito que tienen no es el de destruir la naturaleza, por el contrario lo hacen para generar en dichas areas mayor posibilidad de vida, por eso la quema de pastos se realizan en espacios reducidos y controlados. Primero preparan el lugar quemando los contornos en las noches o en el dia cuando no hay viento o tambien hacen pasar la yunta para abrir una especie de carretera, de lo contrario provocarian un incendio que afectaria a los vecinos. Una vez preparado el lugar y hecha la limpieza recien se efectua la quema.Se recomienda quemar poco a poco y en San Juan (24 de junio) o dias antes porque son dias calientes como lo señalan los aymaras ademas el pasto tendra tiempo suficiente para rebrotar con las primeras lluvias.