Stuart,
Tu propuesta de considerar los procesos de la quema como el factor unificador de los ecosistemas de pradera me parece excelente. Como tu dices, no solo por el hecho que funciona como un filtro sobre la diversidad y dominancia de especies vegetales sino por la naturaleza cultural o antropica de esta ecoregion. Siendo el fuego un factor determinante, conocemos muy poco sobre el tema. La nota enviada por Lucrecia Aguirre me parecio muy interesante ya que es uno de los pocos estudios disponibles en el Peru.

Igualmente pobre es lo que se conoce sobre tradiciones locales de manejo por quema (alguien entre los participantes tiene ejemplos de normas y conocimientos locales tradicionales sobre quema controlada?). Es urgente conocer mas a fondo las percepciones locales sobre la quema en el paramo, jallca y puna. Mi impresion es que existe riqueza de conocimiento local a nivel individual (los ganderos "curiosos") sobre los efectos y quiza tecnicas de manejo del fuego, pero no conozco casos donde se practique la quema comunitaria, planificada, normada. En las zonas de puna se han documentado las practicas de rotacion de pastos comunitarios, incluyendo la reserva de areas de pasto para su recuperacion. Entonces es posible que se pueda encontrar casos de manejo tradicional de la quema. En la region de la Cordillera Blanca (Peru) los usuarios de pastos admiten la quema tradicional en los dias de solsticio de invierno, un acto asociado al ritual religioso pero no reconocen practicas reguladas de quema.